Vivió una época de profundas transformaciones y cambios radicales.
Problema del conocimiento:
En primer lugar , la tesis fundamental de los empiristas es la ausencia absoluta y falsedad de las ideas innatas.Son contrarios a dicho pensamiento porque no piensas que nuestros conocimientos sean innatos porque si fuera así todos sin excepción deberían poseerlo , cosa que no sucede.
En segundo lugar , el empirismo funciona de acuerdo a la idea fundamental de que todo nuestro conocimiento se adquiere de la experiencia.
En tercer lugar , el conocimiento tiene límites.
En cuarto lugar, el empirismo es un psicologismo , es decir, se trata de estudiar los mecanismos psicológicos de asociación y combinación de ideas , y de dicho forma apartir de la experiencia surgen en el pensamiento .
Hume se embarca a elaborar una Ciencia del hombre con el fin de destruir la metafísica racionalista y la religión frente a todo tipo de supersticiones , intolerancias y fanatismo. Hume pretende liberar a los hombres de la fe de Dios y que su nueva fe sea un nuevo modelo sociopolítico.
- Teoría del Conocimiento : La percepción .
Hume considera que todos los conocimientos son procedentes de la experiencia .
Hume denomina percepción a todo acto de la mente , es decir , todo lo que podemos sentir , desear , pensar e imaginar .
Existen dos clases :
Impresiones ; son los datos inmediatos de la experiencia
Ideas ; son imágenes de las impresiones precedentes, es decir , las ideas siguen a las impresiones,
Pueden ser simples o complejas :
Impresiones complejas son agrupaciones de impresiones simples . La idea compleja es la representación de dichas impresiones.
Impresión simple es escuchar un solo sonido por ejemplo. La idea compleja es la representación mental de dicho sonido en nuestra mente.
Leyes de asociación de ideas :
Ley de semejanza : tendemos a unir las impresiones o ideas que se parecen entre sí.
Ley de cotiguidad en el espacio o en el tiempo : tendemos a unir las ideas con otras que normalmente se ha dado junto a ella temporalmente.
Ley de casualidad : organizamos nuestras ideas bajo la forma de causa-efecto.
Ámbito de la racionalidad : tipos de juicios.
- Las relaciones entre ideas : es aquel tipo de razonamiento ,q ue trabaja con ideas sin referirse a hechos. No es necesario recurrir a la experiencia para verificar el conocimiento , las relaciones entre ideas son ciertas a priori.
- Las cuestiones de hecho : tipo de razonamiento que se basa en la experiencia y trata de cosas existentes tales como la física, historia..etc. Su conocimiento es imposible a priori. Las cuestiones de hecho se fundamentan en el principio de casualidad .
Crítica al principio de causalidad.
Según Hume , todas las proposiciones de hecho se basan en el principio de causalidad.
Indaga en este razonamiento para criticar la metafísica y la religión.
Analizando la relación causa-efecto , Hume descubre que una causa , un efecto y un nexo entre ambos. Una conexión entre ambas en el espacio y tiempo.
Crítica a la metafísica.
Hume , al criticar el principio de causalidad podrá criticar la ideas de la metafísica y sobre todo, al concepto de substancia en su tripe vertiente .
Crítica a a la idea de substancia
Carece de significado al no responder a ninguna impresión precedente, lo único que ocurre es que al conjunto de accidentes se les asigna un nombre que nos permite evocarlos como un sólo objeto.
Crítica a la idea de un mundo como totalidad
Cuando creemos en la existencia de mundo exterior , estamos dando un salto ilegítimo desde nuestras impresiones , a una supuesta realidad exterior que consideramos causas de las impresiones. No puede tener la impresión.
Crítica a la idea de Dios
Según Hume , no existen una pruebas que demuestren las existencia de dios.
Crítica a la idea de Yo
- Carece de base, dado que no hay impresión de dicho yo.
- Si existiese dicha impresión , permaneceríamos fijos e invariables a lo largo de toda nuestra vida.
-La idea de "yo" es un conjunto de percepciones , es decir , todo contenido mental.
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